| अ.क्र. |
वाक्प्रचार व अर्थ |
अ.क्र. |
वाक्प्रचार व अर्थ |
| ०१
| आभाळ फाटणे : चहुबाजूंनी संकटे कोसळणे |
४५
| उचल बांगडी करणे : हाकलून देणे, जबरदस्तीने बाहेर काढणे वा दुर करणे |
| ०२
| आकाशाला गवसणी घालणे : अत्युच्च महत्वाकांक्षा पुरी करण्याचा प्रयत्न करणे |
४६
| आगीत तेल ओतणे : भांडण किंवा एखादी अपक्रुती घडत असता त्यात वाढ होईल अशी कृती करणे |
| ०३
| ओनामा करणे : श्रीगणेशा करणे, प्रारंभ करणे |
४७
| आभाळ ठेंगणे होणे : अत्यानंद होणे |
| ०४
| उदक सोडणे : त्याग करणे, नाद सोडणे. |
४८
| कंबर कसणे : हिंमत बांधुन भरपुर कष्ट करणे |
| ०५
| घोडे पेंड खाणे : अडचण निर्माण होणे |
४९
| खसखस पिकणे : अनेकांना एकाचवेळी हसू फुटणे |
| ०६
| एक घाव दोन तुकडे : पटकन निर्णय घेणे |
५०
| खडे फोडणे : दोष देणे |
| ०७
| खडे चारणे : परभूत करणे |
५१
| खाल्ल्या घरचे वासे मोजणे : उपकारकर्त्यावर उलटणे |
| ०८
| कंठस्नान घालणे : ठार मारणे |
५२
| कणीक तिंबणे : भरपूर मार देणे |
| ०९
| गाशा गुंडाळणे : निघुन जाणे |
५३
| गर्भगळीत होणे : अतिशय घाबरणे |
| १०
| गळ घालणे : आग्रह धरणे |
५४
| तळपायाची आग मस्तकाला जाणे : अतिशय संताप येणे |
| ११
| अर्धचंद्र देणे : काढून टाकणे |
५५
| खापर फोडणे : दुसर्यावर दोष ठेवणे |
| १२
| गंगेत घोडे न्हाणे : एखादे काम एकदाचे कसेबसे पार पाडणे |
५६
| गावी नसणे : बिलकूल माहित नसणे |
| १३
| सळो की पळो करणे : अतिशय हैराण करणे, अतिशय संतापणे. |
५७
| हात ओला होणे : पैसा मिळणे, जेवण मिळणे |
| १४
| हेळसांड होणे : दुर्लक्ष होणे |
५८
| डोळ्याचे पारणे फिटणे : नेत्रसुख घेऊन समाधान होणे |
| १५
| चोरावर मोर होणे : शेरास सव्वाशेर होणे |
५९
| तिलांजली देणे : सोडून देणे, त्याग करणे |
| १६
| बोबळी वळणे : अतिशय घाबरणे |
६०
| मनात मांडे खाणे : मनोराज्य करणे |
| १७
| माशा मारणे : काहिही उद्योग न करणे |
६१
| मेतकूट जमणे : घनिष्ट मैत्री होणे |
| १८
| राम नसणे : काहीही अर्थ नसणे |
६२
| राम म्हणणे : मरण पावणे |
| १९
| सोनाराने कान टोचणे : योग्य व्याक्तीने चुक पटवून देणे |
६३
| स्वर्ग दोन बोटे उरणे : थोड्याशा यशाने अतिशय हुरळून जाणे |
| २०
| हातचा मळ असणे : सहज शक्य असणे |
६४
| मुग गिळणे : काहिही उत्तर न देता गप्प बसणे, ऐकून घेणे |
| २१
| वड्याचे तेल वांग्यावर काढणे : एकाचा राग दुसर्यावर काढणे |
६५
| वाटाण्याच्या अक्षता लावणे : एखादी गोष्ट करण्याचे सफाईने टाळणे |
| २२
| नाकी नऊ येणे : घायकुतीस येणे, बेजार होणे. |
६६
| छत्तीसचा आकडा असणे : वैर असणे |
| २३
| तारे तोडणे : मुर्खपणा दिसून येईल अशी बडबड करणे |
६७
| धूळ चारणे : पूर्ण पराभव करणे, चारी मुंड्या चीत करणे, अस्मान दाखवणे |
| २४
| दाती तृण धरणे : शरण येणे |
६८
| जोडे झिजवणे : खेटे घालणे |
| २५
| नक्षा उतरवणे : गर्वहरण करणे |
६९
| नाक घासणे : शरण जाणे |
| २६
| पराचा कावळ करणे : क्षुल्लक बाबीस फार मोठे स्वरुप देणे |
७०
| बोटे मोडणे : निरर्थक चडफड व्यक्त करणे |
| २७
| अडकित्त्यात सापडणे : दोन्हीकडून संकटात सापडणे |
७१
| गळ घालणे : आग्रह धरणे |
| २८
| गर्भगळीत होणे : अतिशय घाबरणे |
७२
| आभाळ ठेंगणे होणे : अत्यानंद होणे |
| २९
| उखळ पांढरे होणे : भरभराट होणे, खुप द्रव्यप्राप्ती होणे |
७३
| चतुर्भुज होणे : कैद होणे, विवाह होणे |
| ३०
| जिवावार उदार होणे : प्राणाची पर्वा न करणे |
७४
| जीव भांड्यात पडणे : काळजी दूर होणे |
| ३१
| तोंडात बोट घालणे : आश्चर्यचकित होणे |
७५
| पाचावर धारण बसणे : अतिशय घाबरणे |
| ३२
| धुम ठोकणे : पळून जाणे, सुंबाल्या करणे |
७६
| तळपायाची आग मस्तकाला जाणे : अतिशय संताप येणे |
| ३३
| जिवाचे रान करणे : अतिशय तळमळीने व खुप कष्ट करणे |
७७
| नांगी टाकणे : पडते घेणे |
| ३४
| पोटास चिमटा घेणे : उपाशी वा अर्धपोटी राहणे |
७८
| पायमल्ली करणे : अवमान करणे, उपमर्द करणे |
| ३५
| पाणी पाजणे : पराभव करणे |
७९
| हात टेकणे : निरुपाय होणे |
| ३६
| नांगी ठेचणे : पुर्ण पराभूत करणे, पुरी खोड मोडणे |
८०
| राम म्हणणे : मरण पावणे |
| ३७
| सूतोवाच करणे : प्रस्तावना करणे |
८१
| हरभर्याच्या झाडावर चढविणे : भरमसाट ( खोटी ) स्तुती करणे |
| ३८
| हात ओला करणे : लांच देणे |
८२
| हातपाय गाळणे : निराश होणे |
| ३९
| तुणतुणे वाजवणे : येच तेच पुनः पुन्हा सांगणे |
८३
| अवदसा आठवणे : वाईट बुध्दी सुचणे |
| ४०
| धाबे दणाणणे : अतिशय घाबरणे |
८४
| विडा उचलणे : प्रतिज्ञा करणे |
| ४१
| अंग धरणे : लठ्ठ होणे |
८५
| कान फुंकणे : एखाद्याविषयी दुसर्याच्या मनात किल्मिष निर्माण करणे |
| ४२
| पाणी पडणे : केलेले प्रयत्न व्यर्थ जाणे |
८६
| मात्रा चालणे : इलाज चालणे |
| ४३
| बंभ्रा करणे : बोभाटा करणे |
८७
| बत्तिशी रंगवणे : थोबाडीत देणे |
| ४४
| केसाने गळा कापणे : विश्वासघात करणे |
--
| |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |
| --
| ---- |
--
| ---- |